龍

　「龍」は 地上、空中、水中に棲み、雲や風雨を自在に支配する力をもつ
　仏法守護神であり、昇運の神とされています。

東洲斎写楽の浮世絵

　写楽は、寛政６年５月(1794年) 〜 寛政７年１月 の短い期間に、
　１４４枚の浮世絵を描いて忽然と消えた謎の浮世絵師。

　この浮世絵は、三代目 大谷鬼次の 奴(やっこ)江戸(えど)兵衛(べえ) 。
　寛政６年５月 河原崎座上演「恋女房(こいにょうぼう)染分(そめわけ)手綱(たづな)」より。

喜多川歌麿の浮世絵

　この絵は、高名美人六歌撰の扇屋花扇。
「人まねきらい、しきうつしなし　自力画師　歌麿が筆に・・」
と記された手紙に、歌麿の自負が　のぞく美人画である。

ボストン美術館　蔵

壇ノ浦の源平合戦における 八艘飛びの活躍で有名な
源義経の勇姿

東洲斎写楽の浮世絵

　写楽は、寛政６年５月(1794年) 〜 寛政７年１月 の短い期間に、
　１４４枚の浮世絵を描いて忽然と消えた謎の浮世絵師。

　この浮世絵は、市川(いちかわ)男女蔵(おめぞう) の 奴(やっこ)一平。
　寛政６年５月 河原崎座上演「恋女房染分手綱」より。

喜多川歌麿の浮世絵。

江戸末期 美人画の第一人者、鳥居清長の浮世絵
金太郎は、源頼光の四天王と呼ばれた中の１人
坂田金時の幼名。

　それにまつわる怪童伝説では、相模の足柄山に住んだ山姥の子と云われ、体格抜群に優れ全身赤くて怪力無双。
　常に鉞を担いだ腹巻姿で、熊や鹿・猿などを友にして山野を駆け回っていたという。
　尚、源頼光は平安中期の剛勇の誉れ高い武将で、大江山の酒顛(しゅてん)童子征伐や土蜘蛛の妖怪退治伝説などで有名である。

東洲斎写楽の浮世絵

　写楽は、寛政６年５月(1794年) 〜 寛政７年１月 の短い期間に、
　１４４枚の浮世絵を描いて忽然と消えた謎の浮世絵師。

　この浮世絵は、市川高麗蔵(こまぞう)の志賀大七。
　寛政６年５月 桐座上演「敵討(かたきうち)乗合話(のりあいばなし)」より。
　大英博物館蔵。

喜多川歌麿 の 浮世絵　（1753〜1806）

　この絵は、江戸高名美人 木挽町新屋敷の小伊勢屋おちゑ。
　黄表紙を読む、普段着姿の おちゑは、寛政５年　18歳でした。

豊原国(くに)周(ちか) の 浮世絵

　国周は、江戸末期から明治に活躍した浮世絵師。
　羽子板の原画も描き、その画才は明治を代表する浮世絵師といわれる。

東洲斎写楽の浮世絵

　写楽は、寛政６年５月(1794年) 〜 寛政７年１月 の短い期間に、
１４４枚の浮世絵を描いて忽然と消えた謎の浮世絵師。

この浮世絵は 市川鰕蔵(えびぞう)の竹村定之進。（鰕蔵は五代目団十郎の改名）
寛政６年５月 河原崎座上演「恋女房染分手綱」より。　寛政期を代表する役者のスケールの大きさが画面に充溢している。　　　　東京国立博物館蔵。

喜多川歌麿 の 浮世絵　（1753〜1806）

　　ビードロ(ポッペン)を吹く娘。

　　歌麿の代表作のひとつ。　　　　　　　ホノルル美術館蔵。

鐘馗(しょうき)　　　石原 喜一　画

　唐の玄宗皇帝の夢の中に、鐘馗が出て来て 帝の魔を祓い、病を癒したという故事から 疫鬼を退治し、魔を除く という神。

　巨眼・多髪で黒冠をつけ、長靴を穿き 右手に剣を執り悪鬼をつかむ。日本でも 五月幟や五月人形に作り、疫病退散 家内安全を祈願するようになった。